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●中国无锡灵山巨型佛手塑像
 
 
 
聚焦手足

 探索手足

   铭藏手足
☆佛或菩萨还具特别的手势。以示其所要表达与发挥的内心境界
☆在非洲,握拳的左手放在右手里,表示服从与谦卑;而在罗马,将手藏匿于袖筒里则表示臣服与尊敬。按恺撒在[高卢战记]里所载:双手高举,手心向前是投降、乞求的表示
☆手,还有“分化”的象征。手俨然是武器或工具,它可以通过各种器械得以延伸
☆在一些地区,将手上的大拇指比拟为男性生殖器,它象征着创造力。而小拇指则被拟作太阳神的微缩形象犹如大小之宇宙
☆对于巴姆巴拉人来说,大拇指也是权力的象征,它代表着力量与精神。
☆在日本,手指弯曲与拇指构成三角型状则代表情感之浓缩,具有极大的同情心。
☆手臂,它也被象征力量与权力,且含援救与保护意义。手臂,也是主持正义、惩罚罪人的代表。
☆在基督教的肖象学说中,基督则被认为就是“上帝做右手”,而右手在其他语境中也有正义评价.将右手的拇指、中指、食指伸开,还象征起誓“以上帝作证”。
☆在文艺复兴时期的纹章学中,手可指作:力量、踏实、刻苦、纯真和团结。
☆古代人将大拇指敬献给维纳斯。
     
 
  足、足迹

 
     
☆与手一样,足,同样象征着权力以及出发、到达、结束。
☆足,作为人类行走的支撑点,在多刚人看来,首先象征着基础,也具有权力的 概念。而巴姆巴拉人则认为:没有足的协助,头则一事无成。于是将足之地位视比头更至高无上
☆在古中国,以及佛教、伊斯兰教、基督教世界中,普遍相信通常是天然石头的凹处,便是神、英雄、先知和圣人的足印。1740年,“上帝的足迹”被人从斯瓦比安(Swabian) 玫瑰石上移走,便因防止‘迷信崇拜’,尤其那些患有足疾的人
☆曾有一个传说印证着这样一种意境,即印下脚印,便是“那欲与天神同在的愿望写在脚板心”
☆脚还象征了某种意义上的实际----脚踏实地
☆足迹,原指人类追逐猎物时留下的痕迹。足迹便又象征着精神上的狩猎
 
●在香港展出的千手佛
●德国手博物馆的展品



在追逐人类手足的踪
迹中,我们神奇地发
现:在世界各类文化
的崇拜、神化及象征
中,人类对于自已那
双手和足,真可堪称
登峰造极、无与伦比。 手,在许多国家、
地区都定位是:权力
象征,也表现为活力
权势和统冶。而足,
同样象征着权力及出
发、到达。足崇拜中
最为惨烈、扭曲的一
段历史,不幸发生在
中国。
 
 
 
●手与星相 手桐有关〔J.B.贝洛恃的作品插图〕.1640年
 
 
●中国.北京.故宫收藏的多手佛像之一。
 
 
 

 研究室评述

 与世间其它崇拜与神化所不
 同的是,对手足的崇拜与神
 化是人类对自体最杰出的器
 官的一种夸张、膜拜、颂扬
 ,并越趋理想与完美主义化
 的表现。它无须故弄虚无、
 也无须更多玄耀,因为人类
 深知手足意味、意境与意义
 的伟大。崇尚乃至崇拜,赞
 美乃至神化,它都代表着人
 类对文明与前途的基础磐石
 一一手和足的价值取向和理
 想,同时,它也具有人类所
 有文明与文化理念中足以可
 取的精瘁,也可达到人类自
 身的人格、理性的一种升华
 。诚然,我们决非提倡对手
 足的绝端崇拜和神化,况且
 其仍有些许精神糟粕之虞,
 而是引领人们更科学地,更
 理性地对手足崇尚、关爱、
 颂扬及保护。人类对于手足
 的崇拜与神化,是人类自身
 文明、文化园地中的一朵奇
 葩,我们有理由更深入地探
 究她!
 


 
   
     
●台湾。青年雕塑家李真作品,十二手臂的大黑天的手势图。
●伊斯兰教贝克塔苦修派的入教仪式上,导师给合格入教 的人洗脚并俯首吻之。 ●泰国僧人跪拜佛手(王光明摄
 
 

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总策划\总编\总监: 屠国宁
技  术  支 持: 江 君
图  片  资 料: 中国\手足文化研究室
版  权  所 有: 中国\手足文化研究室